夏已尽，秋可期

大战在即，等风来

传说4600多年前，黄帝的部落在炎帝和蚩尤两部落的东南方，是这三个部落中最强大的，于是为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带，三个部落的征战开始了。黄帝先发制人，突袭炎帝的神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。黄帝又乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，与蚩尤的部落会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力。******黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。炎帝归顺了黄帝，炎黄的华夏部落就此形成。

势力磅礴，破迷雾

    相传，蚩尤还用妖术制造了一场大雾。一时间浓雾迷漫，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝再命人制造“指南车”指示方向，走出了迷雾。最终，炎黄联军打败了蚩尤的部队。

   看来，“团队”的力量自古就很重要，我们不能说蚩尤没的“团队”，只是我们得先明确“团队”的真正意义。成为一个团队，最重要的是有一个既定的目标。这个目标，为团队成员导航，知道要向何处去，没有目标，我们暂可称其为“团伙”。有了这个目标，即使有蚩尤制造“迷雾”，黄帝的团队也能找到工具-----指南车指示方向走出迷雾。

      然而，自古的战争都是以争夺资源为起源，我们姑且把黄帝、炎帝、蚩尤看成一个团队，甚至一个人。蚩尤代表“本我”，神化中描写蚩尤面如牛首，背生双翅，八只脚，三头六臂，铜头铁额，这正是我们梦想中自己战无不胜的样子。凝练虚实之间的黄帝形象代表“自我”。“尝百草”，敢于牺牲自我的炎帝代表“超我”。本我，只遵循一个原则--享乐原则，意为追求个体的生物性需求，如食物的饱足与性欲的满足，这就是我们每个人都希望自己法力无边，神通广大，而代表自我的黄帝更在意自我意识的存在和觉醒，他是一个人的人格执行者，也是一个团队的集中领导者，而作为“超我”的炎帝是受完美原则支配，属于人格结构中的道德部份，所以炎帝接受黄帝的团队，并“尝断肠草”，牺牲自我。

  本我，自我，超我构成了一个人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。

可见，一个人也好，一个团队也好，在利益冲突或是资源诱惑下，“本我”感到焦虑，就会启动自己的防御机制，当防御失败的情况下，就需要“自我”出来整合，“超我”站出来提升。

      一个缀学又心理矛盾的孩子，内心是一个脆弱又追求快乐安逸的孩子，但是对生命意义的追求又叫她觉得自己应该回到学校，正是这样的冲突，令他异常痛苦。他走进咨询室，咨询师需要给来访者一个安全的环境，叫来访者安静的审慎自己的“本我、自我、超我”，咨询师会放下自己，跟孩子一起，找到那个被遗忘的“自我”，帮助孩子重新的整合自己，然后以一个更加有力量的全新的人格面对自己的生活。

相信每一个人的人格也和我们的大千世界一样，需要去解决冲突，整合梳理，才能塑造一个健康的人格，当然，有时需要专业的心理咨询师的帮助。

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